Metaverse: Gamalt vín í nýrri flösku?|Gestasálkur

Rannsóknaráhugamál Jayendrina Singha Ray eru fræði eftir nýlendutímann, geimbókmenntafræði, enskar bókmenntir og orðræðu og tónsmíðar. Áður en hún kenndi í Bandaríkjunum starfaði hún sem ritstjóri hjá Routledge og kenndi ensku við háskóla á Indlandi. Hún er búsett í Kirkland.
The Metaverse er rými á mörkum hins líkamlega og ólíkamlega. Rýmið sjálft er ekki algjörlega ólíkt, en það er eins og gamalt vín í nýrri flösku, sem endurspeglar núverandi sambönd sem við þekkjum nú þegar.
Hugsaðu um verslanir, klúbba, kennslustofur - þetta eru aðrir staðir í samfélaginu þar sem trúar eftirmyndir er að finna í sýndarheiminum. Hins vegar, ólíkt líkamlegu rými í raunveruleikanum, veitir metaverse stofnanir sem afbaka raunveruleika okkar eins og plastlína. Þannig að eyðilegur bíll sem býr í Cleveland gæti átt dýrustu fasteignir í sýndarheimi Manhattan.
Tími í sýndarheimi er álíka sveigjanlegur og hæfni manns til að yfirgefa tímaflæði klukkunnar tímabundið – eins og skáldskaparpersónan Stephensons Ng í Avalanche, sem er með nostalgíu yfir því að eiga villu í sýndarheimi í Víetnam 1950.
Þrátt fyrir sveigjanleika sinn, endurtekur geimtími á milliverinu sambönd og stofnanir í raunheimum á óhugsanlegan hátt. Raunverulegir heimsmyndir geta komið í stað líkama og jafnvel endurmyndað þá, en ekki umfram félagsmenningarlegar venjur og mannlega tilhneigingu til að beita valdi og stjórn. og kynferðisofbeldi í sýndarheimum.
Í desember 2021 lýsti Nina Jane Patel, varaforseti metaverse-rannsókna hjá Kabuki Ventures, hryllilegri reynslu sinni af hópnauðgun á þessu sviði. Hún sagði frá atvikinu með eftirfarandi orðum: „Innan 60 sekúndna frá því að ég tók þátt - ég varð fyrir munnlegri og kynferðislegri áreitni. – 3-4 karlkyns avatarar með karlmannsrödd... hópnauðguðu avatarunum mínum og tóku myndir“ Sumir samfélagsmiðlar svöruðu þessu af Patel í bloggfærslu sinni „Raunveruleiki eða skáldskapur?“ Atvikin sem tilgreind eru í 'staðfesta óbeint þessa hegðun.
Hún skrifaði: „Ummælin við færsluna mína hafa margar skoðanir – „Ekki velja kvenkyns avatar, þetta er auðveld leiðrétting.“, „Vertu ekki kjánalegur, það er ekki satt...“Það er enginn neðri líkami til að ráðast á ”" Samkvæmt reynslu Patel og þessum viðbrögðum, kynjaviðmið, einelti, raunveruleiki valdaleikja – þetta eru hlutir sem mannlegt samfélag og stofnanir geta ekki Hinn týndi þáttur – smýgur út fyrir þetta rými, út fyrir ramma raunveruleikans. Hvað gerist í myndbandi leikur getur gerst í öfugsnúningi. Svo dráp, ofbeldi, barsmíðar eru allir fyrirgefanlegir glæpir, svo framarlega sem þeir eru látnir eins og þeir séu. alvöru veröld.
Afritun núverandi samskipta í þessu rými var svo trú að Meta þurfti að grípa inn í með því að nota „persónuleg mörk“ eiginleikann í VR rými sínu til að stöðva óæskileg afskipti inn í persónulegt rými avatarsins. Þessi eiginleiki virkar næstum eins og reglugerð sem verndar avatarar frá hugsanlegri áreitni með því að koma á 4 feta fjarlægð á milli þeirra og annarra avatara. Þetta er til viðbótar við aðra eiginleika Meta gegn áreitni, sem mun láta hönd avatarans hverfa ef hann reynir að ráðast inn í persónulegt rými einhvers. Þessar tilraunir til að kynna „ siðareglur... fyrir tiltölulega nýjan miðil eins og VR“ (Vivek Sharma, VP Horizon), minnir mann á stofnanir og lög borgaralegs samfélags til að stemma stigu við ófrávíkjanlegri innkomu raunveruleikans Félagsleg glæpastarfsemi í tíma og rúmi. Yuan Festival.
Ef mannlegt eðli krefst þess að valdastrúktúr og lögmál raunheimsins séu afrituð í sýndarheimi, þá er spurningin hvernig mun þetta birtast í í raun og veru ósýnilegu og fáránlegu sýndarrúmi? Þurfum við Metaverse lögreglu, lögfræðinga, dómstóla o.s.frv. ?Umgengin raunheimslög munu finna nýrri afleysingar í sýndarheiminum og verkfræðingar munu setja út skjóta hugbúnaðarplástra til að stjórna frávikum (eins og Meta-eiginleika gegn áreitni)?Á meðan metaverse er enn að þróast og of snemmt að vita, er það þess virði að hugsa um möguleikann á því að þetta rými endurskapi/ýki/geri lítið úr raunverulegum mannvirkjum og samböndum.
Þetta leiðir mig að „heimspekilegum grunni“ Decentraland Foundation. Eins og aðrir VR vettvangar sem mynda Metaverse (eins og The Sandbox, Somnium Space, osfrv.), er Decentraland rými þar sem notendur geta „búið til og aflað tekna af efni og forrit" sem og eiga, kaupa og kanna "sýndarlönd" (coinbase. com). Samkvæmt hvítbók frá Decentraland, "Ólíkt öðrum sýndarheimum og samfélagsnetum er Decentraland ekki stjórnað af miðstýrðri stofnun. Enginn einn umboðsmaður hefur vald til að breyta hugbúnaðarreglum, efni lands, peningahagfræði eða koma í veg fyrir að aðrir fái aðgang að heiminum.“
Rýmin sem við finnum á þessum metaverse vettvangi byggja á þáttum raunverulegra samfélaga, eins og samfélagsnetum, eignarhaldi á landi, mörkuðum, efnahagslegum skiptimódelum og fleira. En það heldur líka fram að það sé neitað að miðstýra stjórn – mikilvægur þáttur í flestum, ef ekki öll raunveruleikasamfélög (vinstri, miðju eða hægri).Þessi fínstilling á raunveruleikanum til að gera hann byggða á samfélagi er lofsverð. Hins vegar, ef fara á eftir nýlegum vangaveltum um hugsanlega einokun á metaversinu af Meta, tíminn mun leiða í ljós hvort slíkur vettvangur uppfyllir meginreglur valddreifingar.
Eins og fyrirtæki, vitum við ekki hvort ríkisstjórnir muni fara inn á þessi svæði til lengri tíma litið. Ef það eru svæði nefnd eftir „stjórnleysi“, höfundarrétti, sýndarheimsglæpum, markaði, efnahagsviðskiptum og eignarhaldi á landi, þá er það ekki of langsótt að ímynda sér lagalega uppbyggingu og eftirlitskerfi koma inn í sýndarheima.
Svo, er metaversið ólýsanlega fábreytt eftirmynd af veruleika okkar?möguleg.hver veit? Aðeins tíminn mun leiða það í ljós.
Rannsóknaráhugamál Jayendrina Singha Ray eru fræði eftir nýlendutímann, geimbókmenntafræði, enskar bókmenntir og orðræðu og tónsmíðar. Áður en hún kenndi í Bandaríkjunum starfaði hún sem ritstjóri hjá Routledge og kenndi ensku við háskóla á Indlandi. Hún er búsett í Kirkland.
Miðað við hvernig við tjáum skoðanir okkar í nútíma heimi höfum við slökkt á athugasemdum á síðunni okkar. Við metum skoðanir lesenda okkar og hvetjum þig til að halda samtalinu áfram.
Til að deila skoðun þinni á útgáfu, vinsamlegast sendu inn bréf í gegnum vefsíðu okkar https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Láttu nafn þitt, heimilisfang og símanúmer fylgja með yfir daginn. (Við birtum aðeins nafnið þitt og heimabæ.) Við áskiljum okkur rétt til að breyta bréfi þínu, en við munum ekki biðja þig um að stytta það ef þú geymir það undir 300 orðum.
Pólitískt séð hefur þetta verið spennandi vika undanfarið, saksóknarar í King County… halda áfram að lesa